Dihitung dari 27 Ramadhan, tidak lama lagi Idul Fitri akan tiba. Hatiku tercabik-cabik, khawatir dan gundah bahwa hari itu akan tiba. Aku berharap agar hari ini bukan hari ke-27 Ramadhan atau paling tidak ada waktu yang diperpanjang hingga 10 hari lagi untuk bulan Ramadhan atau kalau boleh diperpanjang lebih lama lagi. Aku tidak ingin kehilangan suasana Ramadhan ini. Ini begitu indah dan spesial bagiku. Namun, mengingat angka di kalender, memperhatikan anak-anak yang asyik memainkan gadget sambil memilih pakaian baru untuk Idul Fitri, dan kebahagiaan orang tua yang berkumpul dengan keluarganya serta persiapan berbagai acara menjelang Idul Fitri, air mataku jadi berkaca-kaca, membasahi kelopak dan bulu mataku. Hari itu mesti akan tiba. Setiap pertemuan mesti ada perpisahan. Aku juga tidak layak memutus kebahagiaan orang lain. Bukankah orang yang berpuasa itu ada dua kebahagiaan yakni kebahagiaan ketika berbuka puasa/Idul Fitri dan kebahagiaan saat bertemu dengan Tuhannya (HR. Muslim). Aku harus mencari cara lain agar Ramadhan ini tidak terpisah dariku tapi juga tidak mengganggu kebahagiaan Idul Fitri.
Ramadhan 1445 H tahun ini ditandai dengan perbedaan dalam penentuan Hilal antara Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU). Muhammadiyah sebagai representasi kalangan modernis Islam mengawali puasa pada 11 Maret 2024 dengan alasan bahwa hilal sudah tampak (wujûd), sehingga ibadah puasa harus segera dimulai. Sementara pemerintah dan NU serta yang lainnya menyatakan bahwa hilal tidak dapat dilihat, sehingga hari di bulan Sya’ban harus digenapkan 30, maka awal puasa adalah 12 Maret 2024.
Ramadhan tiba. Suka-cita masyarakat menyambut bulan ini diekspresikan di mana-mana; lewat ucapan “Selamat berpuasa”, “Ramadhān mubārak”, “Ramadhān karīm”, dan sebagainya. Kita kini berpuasa; dari anak kecil sekelas SD hingga orang dewasa, laki-laki maupun perempuan. Alhasil, puasa sudah biasa kita lakukan, layaknya seperti siklus tahunan saja, berulang dan berulang lagi, seakan jadi rutinitas saja. Namun, dalam pelaksanaannya, tak jarang kita temukan, orang yang sedang berpuasa melakukan hal-hal di luar tindakan bermoral, seperti kebut-kebutan habis berbuka, atau menjelang buka puasa. Ada juga orang yang berpuasa, ketika berbuka puasa, terlalu banyak hidangan yang terkesan berlebihan, serta makan secara berlebihan; tidak hanya jenis makanannya, melainkan juga makannya overload alias terlalu kenyang. Banyak orang yang berpuasa, namun tidak banyak mengetahui hakikatnya. Lalu apa hakikat berpuasa itu?
Puasa dengan segudang nilai-nilai kemanusian dalam ajarannya memiliki peran penting untuk menghalau tragedi-tragedi seperti bunuh diri terulang kembali. Nilai-nilai filantropi dalam puasa sejatinya dapat mencegah luka bathin yang dapat berujung pada tindakan bunuh diri akibat himpitan hidup yang tidak bisa diatasi. Semoga ibadah puasa menjadi refleksi bagi diri kita sendiri. Selamat Berpuasa.
Oleh : Muqarramah Sulaiman Kurdi* Bismillahirrahmanniirrahiim Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang Setiap muslim familiar dan mengerti maksud penggalan bacaan …
Oleh : Dr. Wardani* Ada adagium lama yang terdengar sangat indah: relevan dengan setiap waktu dan tempat” (shâlih li kulli zamân wa makân). Hal …
Oleh Musyarrafah Sulaiman Kurdi* “Toleransi” antar penganut agama dan “tenggang rasa” merupakan nilai luhur budaya Indonesia yang diajarkan dari generasi ke generasi. Ini tidak …
Untung Atau Buntung Saat Pandemi??? (How To Manage Our Finance In Crisis With Islamic Financial Planning) Oleh : Atika Zahra Maulida* #gaji80juta VS …
Oleh : Yulia Hafizah* Madinah atau dikenal juga dengan Hijaz, merupakan kota tempat Nabi Muhammad saw membentuk dan membangun satu peradaban dan negara berdasarkan ajaran …
Oleh : Wiwik Agustinaningsih* Adil dan berimbang, dou prinsip dasar moderasi beragama. Demikian yang tertulis dalam kajian konseptual moderasi beragama yang diterbitkan oleh Kementerian Agama …